包家宗親酒

包氏宗親酒

包姓專用酒

包府家宴酒

關(guān)于包氏

包氏圖騰釋義 【釋義】包，古胞字，是會(huì)意字。甲骨文和金文的包字，都像一個(gè)即將出生的包裹在胎衣中的胎兒。 【起源】源于風(fēng)姓，出自遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)三皇五帝之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔，包羲后裔有包氏，以先祖名號(hào)稱謂為姓氏。春秋后期，黃帝子孫楚君蚡冒的后代王孫包胥，因封于申地(今河南南陽)，故號(hào)申包胥。在楚被吳攻破時(shí)，他在秦宮廷痛哭七日夜，秦哀公為其忠心所感動(dòng)，使秦發(fā)兵救楚，楚國得以復(fù)國。申包胥的后人，在周敬王十四年即開始以包字為姓氏。 得姓始祖：包胥（楚國大臣） 始 祖 地：河南淮陽、南陽 郡望堂號(hào)：上黨郡；丹陽堂、南陽堂 當(dāng)今排序/人口：第139位/約115萬 宋朝百家姓排序：第128位 現(xiàn)存家譜：76部

【包姓的起源】

包（讀音為bāo，ㄅㄠ）姓，中華姓氏之一，為三皇之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔， 《路史》云：包羲氏后有包氏。 《易傳·系辭下》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情�；矢χk《帝王世紀(jì)》云：太昊帝包犧氏……繼天而生，首德于木，為百王帝。帝出于震，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。 唐司馬貞《補(bǔ)史記.三皇本紀(jì)》說：“太暤包犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)，有圣德。 包姓在當(dāng)今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位。

遷徙分布-- 包氏是一個(gè)非常典型的多民族、同源流姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口約380萬人，主要分布內(nèi)蒙、 外蒙、新疆、 遼寧、 吉林、 黑龍江、 青海、甘肅、云南；漢族包姓人口約八十多萬，主要分布江蘇、 浙江、 福建 、 廣西、 安徽、四川、江西、海南、山東 ，占全國人口總數(shù)的0.05%左右。

在古代，包氏的望族大多出自于丹陽。包氏門中，有“經(jīng)傳儲(chǔ)貳，望重集賢”之說，其意為東漢的包咸曾入宮教授太子(儲(chǔ)貳)，唐朝的包融官至集賢殿學(xué)士。丹陽包氏肇始于東漢。據(jù)《丹陽縣志》(光緒版)載：“漢，包咸，字子良，自長安歸鄉(xiāng)里……�！彼�是東漢名儒，為丹陽第一位被載入史冊的人。丹陽《包氏族譜》序言：丹陽包氏自漢代包咸以《論語》起家，因他和他的兒子包福都做過皇太子的老師，名聲非常顯赫。申胥裔更遠(yuǎn)，荊林澤偏長。

申包胥的后人包安始居上黨，后又移居湖水縣萬安鄉(xiāng)十二坊五閣村。于公元588年農(nóng)歷9月為隋文帝護(hù)駕南征有功，被賜為平南侯。后因與太子楊廣(隋煬帝)頡頏不合，便激流勇退，攜家眷及孥仆共三十余人，置田數(shù)千畝，居在萬頃洋的西側(cè)，并建五閣以成村，表示不忘舊居之意。唐代的包融，是包胥之三十一世孫，生有包何、包佶二子，時(shí)稱“三包”。死后均葬于丹陽延陵。《唐才子傳》為其分別列傳。

包佶生有包慶、包庚、包庠、包序四子，次子包庚因戰(zhàn)亂流寓廬州(安徽省合肥)，在合肥定居。包庚之六世孫包愉生授、拯二子，即包拯是包氏之三十九世孫，可以說他的祖藉在丹陽。明代永樂初年，包拯之十五世孫子富，原來定居于姑蘇崇明(蘇州府)，因嗜好山水，遍游名勝，后攜家小定居丹陽北鄉(xiāng)包港(九曲河入口處)，子富公成為包港包氏始遷之祖。清光緒版《包氏宗譜》載，至清光緒二十八年(公元1902年)，包港包氏已歷十三代。云陽包氏的宗祠均取先賢包拯的謚號(hào)為名，稱“孝肅堂”。

目前，丹陽包氏居住在新橋、皇塘、里莊、運(yùn)河、麥溪、全州、珥陵等地。包氏入閩始祖字十郎，號(hào)純白，諱始仁。祖籍山西上黨(今山西長治)，先祖數(shù)次南遷后落籍于江西建昌府南城包家坊。舊譜相傳，純白“始貢于宋孝宗隆興間，得選汀州教授。”又“嘗權(quán)知上杭縣事，解組后遂退隱小陳坑而奠宅焉�！�。上杭南部邊陲汀江西岸的小陳坑(今下都鄉(xiāng)新寨村)，從此成為閩杭包氏的發(fā)祥之地。