“冊(cè)亨布依浪哨” 是貴州省黔西南州冊(cè)亨縣布依族的傳統(tǒng)婚戀社交活動(dòng)，“浪哨” 為布依語(yǔ)音譯，意為青年男女通過(guò)對(duì)歌傳情達(dá)意、結(jié)交伴侶。這一習(xí)俗在冊(cè)亨縣保留得尤為完整，當(dāng)?shù)夭家雷迦丝谡急雀哌_(dá) 78%，被譽(yù)為 “中華布依第一縣”。

文化內(nèi)涵與活動(dòng)形式

浪哨的核心是浪哨歌，內(nèi)容涵蓋初識(shí)、試探、贊美、熱戀等九類，如《開(kāi)排歌》《相戀歌》《盤歌》等，歌詞常以自然山水、生產(chǎn)生活為素材，采用比喻、夸張等手法即興創(chuàng)作。對(duì)歌時(shí)講究襯詞拖腔，弼佑調(diào)等不同地域的唱腔各具特色，其中真假聲結(jié)合的唱法尤為珍貴。活動(dòng)多在趕場(chǎng)日、春節(jié)、三月三、六月六等節(jié)日進(jìn)行，青年男女身著盛裝，在山坡、河邊等公共場(chǎng)所結(jié)對(duì)對(duì)唱，通過(guò)歌聲建立感情。

傳承與現(xiàn)狀

隨著社會(huì)變遷，傳統(tǒng)浪哨場(chǎng)景雖逐漸減少，但浪哨歌仍通過(guò)口傳心授延續(xù)。冊(cè)亨縣弼佑鎮(zhèn)的岑燕東作為省級(jí)非遺傳承人，自幼學(xué)習(xí)浪哨歌，掌握弼佑調(diào)、者樓調(diào)等多種曲調(diào)，培養(yǎng)了眾多年輕歌師。當(dāng)?shù)剡€將浪哨文化融入現(xiàn)代文藝創(chuàng)作，如《音畫布依》演出專門設(shè)置 “浪哨情歌傳四方” 篇章，以舞臺(tái)形式再現(xiàn)傳統(tǒng)對(duì)歌場(chǎng)景。2025 年舉辦的黔滇桂民族山歌大賽中，冊(cè)亨弼佑女子布依浪哨歌隊(duì)榮獲二等獎(jiǎng)，展現(xiàn)了這一文化的當(dāng)代活力。

文化地位與保護(hù)

冊(cè)亨縣作為布依文化核心區(qū)，將浪哨納入非遺保護(hù)體系。2017 年中華布依博物館建成開(kāi)放，系統(tǒng)展示包括浪哨在內(nèi)的布依文化遺產(chǎn)。政府通過(guò) “錦繡計(jì)劃” 等項(xiàng)目，推動(dòng)浪哨歌與旅游、手工藝產(chǎn)業(yè)結(jié)合，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又增強(qiáng)文化認(rèn)同。如今，浪哨不僅是婚戀習(xí)俗，更成為布依族文化身份的象征，吸引著外界對(duì) “布依故里” 的關(guān)注。