貴州省第四屆少數(shù)民族文藝會演：多彩風情綻苗侗之鄉(xiāng)

2009年深秋，黔東南苗族侗族自治州首府凱里市迎來了一場民族文化盛宴。11月30日，貴州省第四屆少數(shù)民族文藝會演在萬眾矚目中拉開帷幕。作為全省規(guī)模最大、規(guī)格最高的民族文藝盛會，這場四年一度的慶典匯聚了貴州高原最絢爛的藝術(shù)精華，也書寫了民族文化傳承創(chuàng)新的重要篇章。

一、歷史背景：文化千島的深情綻放

貴州素有"文化千島"之稱，18個世居民族在此繁衍生息，孕育出"一山不同族，十里不同風，百里不同俗"的多元文化生態(tài)。為系統(tǒng)保護與發(fā)展這份珍貴遺產(chǎn)，自20世紀90年代起，貴州省政府每四年主辦一屆全省少數(shù)民族文藝會演，旨在搭建各民族藝術(shù)交流的高端平臺，推動"各美其美、美美與共"的民族團結(jié)畫卷。

前三屆的成功舉辦，已使其成為貴州民族文化建設(shè)的標志性品牌。第四屆選址黔東南州凱里市，更凸顯對苗侗文化核心區(qū)的重視——這里被譽為"百節(jié)之鄉(xiāng)""歌舞海洋"，非遺資源密度居全省前列，是展示民族文化多樣性的理想窗口。

二、開幕盛況：十方藝彩匯苗嶺

2009年11月30日晚，凱里市燈火璀璨。來自全省9個市州及省直單位的10支代表團齊聚一堂，近千名演員以最飽滿的熱情獻上開幕演出。

開幕式上，苗族板凳舞《嘎鬧滴擋》率先登場。演員們手持傳統(tǒng)木凳，擊打出鏗鏘節(jié)奏，展現(xiàn)苗族遷徙史詩中的堅韌與豪邁；緊隨其后的布依族舞蹈《笛炯昂苗》《攆坡》，則以柔美舞姿描繪了稻作民族的田園勞作與祭祀風情，吹樹葉、彈月琴等非遺技藝融入編曲，令觀眾如臨清溪翠谷。

這些節(jié)目不僅復現(xiàn)了古老儀式，更通過現(xiàn)代舞美設(shè)計賦予傳統(tǒng)符號新表達——例如苗族銀飾在激光映射下流光溢彩，侗族大歌輔以交響樂伴奏，彰顯"傳統(tǒng)與時尚共生"的創(chuàng)作理念。

三、劇目特色：根植本土的原創(chuàng)力

本屆會演持續(xù)11天，共上演十余臺原創(chuàng)民族劇目，涵蓋歌舞詩、音樂劇、地方戲等多元形式，三大特色尤為突出：

1. 民族基因深度挖掘

如黔東南州大型苗侗歌舞詩《銀秀》，以"銀飾鍛造"為意象串聯(lián)苗侗生活場景；黔南州水族風情歌舞《水家人》將"水書"文字符號轉(zhuǎn)化為舞蹈語匯，展現(xiàn)神秘的水族宇宙觀。

2. 地域故事深情講述

銅仁花燈劇《嚴寅亮與"頤和園"》講述貴州書法家為頤和園題匾的史實，融合仡佬族儺戲唱腔；安順歌舞劇《亞魯王》則以苗族英雄史詩為藍本，融入屯堡地戲武舞，凸顯文化交融。

3. 現(xiàn)代精神創(chuàng)新表達

畢節(jié)民族歌舞劇《阿媚懇》將彝族婚俗與生態(tài)保護主題結(jié)合；六盤水《夢向涼都飛》用民族器樂演繹三線建設(shè)者的奮斗故事，傳遞各民族緊跟時代步伐的共同體意識。

四、文化價值：承前啟后的里程碑

第四屆會演在貴州民族文化發(fā)展史上具有深遠意義：

- 保護搶救：系統(tǒng)梳理了苗族古歌、布依八音等20余項瀕危技藝，推動后續(xù)非遺申報；

- 人才培育：貴州民族大學、省民族歌舞團等專業(yè)團隊參與創(chuàng)作，為基層文藝隊伍注入活力；

- 文旅融合：首次將會演場地延伸至景區(qū)村寨，吸引數(shù)萬游客，為"村BA"村超"等后續(xù)民族文體IP提供范式；

- 政策催化：直接推動2010年《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》出臺，并促成"四大文化工程"（紅色文化、陽明文化、民族文化、屯堡文化）戰(zhàn)略的形成。

五、尾聲：從"各美其美"到"美美與共"

回望2009年的那個冬天，第四屆會演如同一顆火種，點燃了貴州民族文化復興的燎原之勢。它不僅是一場藝術(shù)競技，更是一次文化基因的喚醒——當苗侗笙歌在凱里夜空回蕩，當布依織錦在舞臺光影中舒展，貴州向世界宣告：多元文化是中華文明的瑰寶，更是現(xiàn)代化征程的精神基石。

正如習近平總書記2025年考察貴州時所囑托："讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發(fā)新的光彩。"從第四屆到第八屆，十六載歲月流轉(zhuǎn)，貴州各族兒女始終以藝術(shù)為舟、以團結(jié)為槳，在時代浪潮中守護文化根脈，共繪中華民族共同體的壯美圖景。

小知識：板凳舞中的"嘎鬧"意為"苗族支系"，"滴擋"指擊凳聲響，舞蹈再現(xiàn)了苗族先民以木凳開荒拓土的史詩場景。